QUE ES UN CAPELLAN?

"Seamos las manos de Dios".

Capellán viene del vocablo en latín “capellanus”.

El origen del termino se asocia con una leyenda antigua sobre Martin de Tours(315-399) santo patrón de Francia.

La leyenda dice que “ una fría noche de invierno, al regresar a su casa, Martin se encontró un mendigo temblando de frio. Martin partió su capa en dos y dio una mitad al mendigo, quedándose con la otra mitad. Esa noche tuvo una visión en sueños. Vio que Cristo estaba usando la mitad de su capa que había entregado al mendigo. La mitad que Martin había retenido, conocida como “Cappa” se considero como objeto sagrado y se conservo en una urna o relicario a la que se llamo “capella”. Esta cappa vino a ser objeto de veneración en la corte de Francia. Desde entonces, los reyes de Francia llamaron capellanes o guardianes de la cappa, a los clérigos que cumplían funciones religiosas en la corte. En España era el sacerdote destinado a misas reales en el oratorio privado del rey. Tenia una “capellanía” o derecho a custodiar ciertos bienes a cambio del cumplimiento de misas y obras pías.

Durante los siglos siguientes, se nombraron “capellanes” cada vez que reyes iban a la guerra y soldados peleaban batallas.

Durante los comienzos de la nación americana, la tradición de “capellanes” fue incorporada al sistema americano.

El capellán es un ministro o sacerdote relacionado oficialmente con el ejercito, la armada, fuerza aérea o alguna institución privada o publica.

Fundamentos bíblicos-teológicos para el ministerio de capellanía

Enmarcado dentro del precepto bíblico de amar al prójimo(Lv. 19:18;Mt. 19:19, 22:39, Lc. 10:27; Stg. 2:8), un mandato siempre vigente.

El amor bíblico se manifiesta en acciones concretas:

· Comparte bienes-(1Jn. 3:17-18; Rom. 12:3 Stg. 2:14-17 afecto (Rom. 12:15) su persona (Mt. 25:37-40)

· Se conduele-(Job 2:11-13; 42:11).

· Consuela:(Job 2:11-13; 42:11)

· Conforta:(Lc.10:25-37)

· Aconseja:(Ex.18:7, 17-27)

· Edifica:(1co.8:1; 1Ts. 5:11)

La importancia del ministerio de Capellanía: en los últimos anos se ha experimentado una toma de conciencia por parte de los trabajadores de la salud y otros profesionales de la conducta, del papel importante que juega las dimensión religiosa del individuo en el proceso terapéutico o rehabilitador en el ser humano y también en su equilibrio emocional.

Quien puede ser un capellán?

Cualidades necesarias:

· Compasivo: 1 Ped.3:8

· Misericordioso: Luc. 6:36

· Amable: Ef. 4:32

· Amigable: Prov.18:24

· Cooperador: Sal. 133:1

· Prudente:Prov.14:15

· Confiable: Fil. 4:13

· Diligente: Col. 3:23

· Integro:  Job 36:4

· Responsable: Rom 14:12

· Disponible: Mt. 9:9

· Madurez espiritual

· Empatía

· Comunicativo

· Aceptador

 (de otras personas)

· Sincero

· Humilde

· Apacible: Prov.15:4

Función de un capellán:

1. Consejero pastoral

2. Ejerce funciones religiosas

3. Sirve de intermediario, propiciando la reconciliación de grupos.

4. Provee apoyo emocional y espiritual

5. Destaca el desarrollo integral del ser humano

6. Destaca el lugar que le corresponde al aspecto moral, ético y espiritual de la experiencia humana

7. Orienta sobre los diferentes servicios que están disponibles.

8. Facilita o coordina para obtención de servicios.

9. Otras.

Seminario: Pastoral de hospitales

"Seamos las manos de Dios".

La Base Antropológica:

La pastoral de hospitales necesita ser conocida, estudiada y practicada a partir de su base antropología, por que el individuo  es, primordialmente, una integración de cuerpo y alma, de materia y espíritu. Los fundamentos biológicos de los comportamientos individuales y sociales vienen primero, dentro de la serie de factores o elementos constituidos de lo que se llama personalidad humana.

        I.            El organismo vivo: (biología)

·         La historia de la especie humana.

·         La historia individual familiar.

      II.            Cada individuo se inserta dentro del contexto social de una determinada “cultura”.

·         La cultura

Ø  Experiencias aprendidas

Ø  Experiencias trasmitidas

Ø  Experiencias conservadas en virtud de su utilidad funcional

Ø  Experiencias definidas útiles para conservarlas para la supervivencia.

·         Dentro del contexto natural donde el enfermo se halla.

Ø  Cultura donde se halla el enfermo

Ø  La situación concreta

    III.            La personalidad de  cada uno surge así como la culminación de una realidad biológica y social. (bio-social).

Ø  A nivel psicológico

Ø  La consistencia de la personalidad de cada uno.

Ø  Sistemas de consistencia de la personalidad.

Ø  En el grupo en el que se identifica- vinculo social

Ø  Los valores

   IV.            Fundamentos biológicos del comportamiento. Su estudio.

Ø  El pastoral de hospitales

§  Sus objetivos a corto y largo plazo

§  Sus métodos y técnicas

§  Sus problemas, logros y deficiencias

Pastoral integral abarca:

v  Paciente

v  Familia del paciente

v  Medico y personal [paramédico

v  Comunidad, unidad social.

Ø  Una parte técnica y científica de la pastoral de hospitales:

§  Existen técnicas diversas para atender un caso.

v  Necesidades particulares

v  Sexo

v  Edad

v  Condición social

v  Otros

Ø  Técnicas especiales de preparación inmediata.

§  Cursos de introducción pastoral de enfermos

§  Experiencias clínicas

§  Teorías de relaciones humanas

§  Factores de la comunicación interpersonal

§  Enfrentamiento a las actitudes del enfermo.

Ø  Técnica de Emaus. Técnica de caminar conjuntamente con Cristo y el enfermo.

Ø  Tomar en serio una situación concreta;

§  La revelación de un dolor

§  Percepción inmediata del mismo

§  La compresión del paciente

§  La similitud del caso.

§  Permanencia y persistencia del dolor

v  Empatía

Ø  La técnica de Emaus es la base espiritual de este ministerio.

§  Expresión de amor de Jesucristo.

§  Restaurador del quebranto por el pecado.

§  Establecer una correlación entre el pecado y enfermedad.

§  Esta ligazón intima entre enfermedad física, salud emocional y mental es frecuentemente observada en la practica del pastoral de hospitales.

·         El fundamento antropológico y las bases espirituales de una Pastoral Sanitaria se complementan recíprocamente y deben ampliarse a medida que alguna entidad seria se encarga de organizar un servicio de esta naturaleza.

§  Las personas deben ser dedicadas y con alguna experiencia.

§  Promover la formación de un grupo de personas voluntarias cuyo ministerio/ o apostolado se oriente específicamente a la visita de enfermos, clínicas y hospitales, etc.

§  Trabajo muy concreto de comunidades eclesiásticas, iglesias, comunidades de base cristianas.

§  Sociedades bíblicas

§  Formación de grupos colaboradores del hospital o demás personal.

§  Proveer talleres y materiales bíblicos adecuados para la comunidad y persona de grupos.

El banco vacio

El banco vacio habla con elocuencia. a pesar de que su mensaje no es agradable, todos lo pueden oir.
Al predicador el banco vacio le dice: " Tu sermon no vale". Al que visita la iglesia le advierte: "ya ves, vamos perdiendo terreno". Al nuevo que busca una iglesia donde asistir le aconseja "vale mas esperar a ver lo pasa aqui". Al tesorero de la iglesia lo pone en alerta:"!cuidado! !habra deficit! A los miembros presentes le sugiere: "ustedes tambien pueden ausentarse el domingo proximo". A los verdaderos fieles les dice: "trabajad, invitad, orad, llenad esos asientos vacios". El banco vacio testifica contra los cultos. Mata la inspiracion, ahoga la esperanza. Aleja el celo y es peso desanimado para toda la iglesia.
Por otro lado, el banco ocupado es una ala, es un estimulo una inspiracion al predicador y a toda persona que ama al Senor Jesucristo.

!BIENVENIDOS!

BENDICIONES ABUNDANTES EN EL NOMBRE DE NUESTRO SENOR AMADO JESUCRISTO.
DESEAMOS DARLE UNA AFECTUOSA BIENVENIDA A ESTE SU MINISTERIO DE CAPELLANES.

 INTERCESORES: PORQUE INTERCEDEMOS, NOS PARAMOS EN LA BRECHA POR OTROS, HACEMOS LA LABOR DE ABOGADO ANTE EL PADRE CELESTIAL. INTERCEDAMOS POR NOSOTROS.
PROFETICOS: PORQUE DECLARAMOS, DECRETAMOS HECHOS, PALABRAS POSITIVAS HACIA OTRAS PERSONAS Y A NOSOTROS MISMO CREYENDO QUE ESTA HECHO.
GUERRA ESPIRITUAL: PORQUE ESTAMOS LUCHANDO CON POTESTADES Y PRINCIPADOS. POR LO TANTO TENEMOS QUE PREPARNOS PARA LIBRAR LA BATALLA HACIENDO UNA DISCIPLINA DE AYUNO Y ORACION.